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人有禮則安
無禮則危。
禮者
天地之節文;禮者
送往迎來之表現;禮者
待人處事之根本;禮者
修身立命之功夫;禮者
尊敬謙下之法門;禮者
準節退讓之德行。
禮之所設
乃為約人之性情
反人之邪妄;禮之所用
不可太過
不可不及。
不學禮
無以立
舉止進退皆是禮。
蘊之體即是理
應接如流自安逸;禮之用乃恭敬
過恭則勞反謂虛;禮之行乃謹慎
過慎則葸修道弊;禮之遵乃有勇
過勇則亂無憚忌;禮之端乃平直
過直則絞害人己。
禮可以節民心
樂可以和民聲。
中正無邪
禮之質也;莊敬恭順
複之治也。
禮者
人之模範
事之以表;所以定疏親
別異同
明是非也。
富貴而知好禮
則不淫不驕;貧賤而知好禮
則志不懾。
人而知禮
天下可治;人不知禮
禽獸不如。
引自 http://www.cd.org.tw/becute/big5/short/2/short_2_97.htm
【譯文】人如果禮貌待人
就會平安;如果不禮貌待人
就會處於危險之中。
禮是天地的約節和紋理;禮是送迎客人的行為表現;禮是對待人和處理事情的基本準則;禮是修養身心立定天命的鍛練作為;禮是尊天敬上謙卑處下的入法門路;禮是規準節度身退承讓的道德行為。
禮的設定
是來約束人的本性和情感
矯正人的邪行狂妄;禮的施行不可以太過
也不可以未能完全做到。
不從事禮的學習
是無法立身處地
舉手站立前進後退都是禮。
內藏的本體就是理性
應對接物
該是順暢安穩閒逸;禮的心用是恭敬
太過恭敬就多勞苦
反而是虛飾;禮的施行是謹慎
太過謹慎就退行理壞;禮的遵行是要有勇氣
太過有勇氣就會亂行而無顧忌;禮的開端要平直
太過平直會扭擰殘害別人和自己。
禮可以節制人們的心智
樂可以諧和人們的話聲。
處中處正而思想不偏
是禮的本質;端莊、敬重、恭敬、和順
交相運用的法則處事。
禮是人所仿效的規範
事情的表現;因此訂定了遠疏和親密
分別了差異和相同
明白了是與非。
富貴的人
有良知並好禮
就可不邪淫、不驕縱;貧賤的人
有良知並好禮
就可志向堅定而不恐懼。
人們能有良知有禮
那天下可得而治理;人若沒了良知無禮
連禽鳥野獸都不等類。
參考:http://tw.myblog.yahoo.com/quencychenkimo/article?mid=6017
參考資料
我 網路+漢典+教育部國語辭典
Quency的回答很專業喔
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6017參考:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010062907764如有不適當的文章於本部落格,請留言給我,將移除本文。謝謝!